Ben m’è venuto prima cordoglienza,
poi benvoglienza – orgoglio m’è rendente
di voi, madonna, contr’a mia soffrenza:
non è valenza – far male a sofrente.
Tant’è potente – vostra signoria,
c’avendo male più v’amo ogni dia:
però tuttor la tropp’asicuranza
ubrïa caunoscenza e onoranza.
Adunque, amor, ben fora convenenza,
d’aver temenza – como l’altra gente,
che tornano la lor discaunoscenza
a la credenza – de lo benvogliente:
chi è temente – fugge villania,
e per coverta tal fa cortesia,
ch’eo non vorria da voi, donna, semblanza
se da lo cor non vi venisse amanza.
E chi a torto batte o fa increscenza,
di far plagenza – penza, poi si pente:
però mi pasco di bona credenza,
c’Amor comenza – prim’a dar tormente;
dunque più gente – seria la gioi mia,
se per soffrir l’orgoglio s’umilìa
e la ferezza torna in pïetanza;
be·llo pò fare Amor, ch’ell’è su’ usanza.
25 Eo non vi faccio, donna, contendenza,
ma ubidenza, – e amo coralmente;
però non deggio planger penitenza,
ca nullo senza – colpa è penitente.
Naturalmente – avene tuttavia
c’omo s’orgoglia a chi lo contrarìa;
ma vostr’orgoglio passa sorcoitanza,
che dismisura contr’a umilïanza.
E voi che sete senza percepenza,
como Florenza – che d’orgoglio sente,
guardate a Pisa di gran canoscenza,
che teme ’ntenza – d’orgogliosa gente:
sì lungiamente – orgoglio m’à in bailia,
Melan’a lo carroccio par che sia;
e si si tarda l’umile speranza,
chi sofra vince e scompra ogni tardanza.