Dal core mi vene
che gli occhi mi tene – rosata:
spesso m’adivene
che la cera ò bene – bagnata,
quando mi sovene
di mia bona spene – c’ò data
in voi, amorosa,
benaventurosa.
Però, se m’amate,
già non vi ’ngannate – neiente,
ca pur aspetando,
in voi ’magginando,
l’amor c’aggio in voi
lo cor mi distrui, – avenente;
ca·ss’io non temesse
c’a voi dispiacesse,
ben m’aucideria,
e non viverï’a – tormenti.
Ca pur penare
è disïare,
già mai non fare
mia diletanza:
la rimembranza
di voi, aulente cosa,
gli ochi m’arosa
d’un’ aigua d’amore.
Or potess’eo,
o amore meo,
come romeo
venire ascoso,
e disïoso
con voi mi vedesse,
non mi partisse
dal vostro dolzore.
Dal vostro lato
[…] allungato,
be·ll’ò provato
mal che non salda:
Tristano Isalda
non amau sì forte;
ben mi par morte
non vedervi fiore.
Vostro valore
c’adorna ed invia
donne e donzelle,
l’avisaturi
di voi, donna mia,
son gli ochi belli:
pens’a tutore
quando vi vedia
con gioi novelli.
«Hoi tu, meo core,
perché non ti more?
Rispondi, che fai?
perché […] doli – così?
«Non ti rispondo,
ma ben ti confondo
se tosto non vai
là ove voli – con mi:
la fresca cera
tempesta e dispera;
in pensiero m’ài
miso e ’n cordoglio – per ti».
Così, bella, – si favella
lo mi’ cor conmeco:
di persona – no·m ragiona,
né parlo né dico.
Sì curale – e naturale
di voi amor mi piace,
c’ogni vista – mi par trista
c’altra donna face:
ca·ss’io veglio – o sonno piglio,
lo mio cor no ’nsonna,
sen[n]o sc[h]ietto – sì m’à stretto
pur di voi, madonna.
Sì m’è dura – [e] scura – figura
di quantonqu’eo veo:
gli occhi avere – e vedere – e volere
altro non disio;
trecce sciolte – ni avolte – ni adolte,
né bruna né bianca
[…] – […] – […]
[…-anca].
Gioi complita – norita, – mi ’nvita:
voi siete più fina,
che s’io faccio – sollaccio – ch’io piaccio,
vostro amor mi mina
dotrina, – e benvolenza.
La vostra benvolenza
mi dona canoscenza
di servire a chiasenza
quella che più m’agenza,
e aggio ritemenza
per troppa sovenenza.
95 E no·m porta – amor che [s]porta
e tira a ogne freno;
e non corre, – sì che scorre,
peramore fino.
Ben verria, – e non lasseria
per nulla lëanza,
s’io sapesse – ch’io morisse,
sì mi stringe amanza.
Tutto credo, – e non discredo,
che la mia venuta
dea placere – ed alegrire
de la […] veduta.
Ma sempre-mai non sento
vostro comandamento,
non ò confortamento
del vostro avenimento;
ch’io ristò e non canto
sì c’a voi piaccia tanto,
e mandovi infratanto
saluti e dolze pianto;
115[e] piango per usaggio,
già mai non rideraggio
mentre non vederaggio
lo vostro bel visaggio.
Ragione aggio,
ed altro non faraggio,
né poraggio,
tal è lo mi’ coraggio.
C’altre parole
no vole,
ma dole
de li parlamenti
de la genti:
non consenti
che parli né che dolenti,
e aggio veduta
perlasciare
la tenuta
de lo meo dolce penzare.
Sì como – noi
che somo – d’un cor dui,
ed or[a] – plui
ched ancora – non fui,
di voi, – bel viso,
sono priso
e conquiso;
che fra dormentare
mi fa levare
e intrare
in sì gran foco
ca per poco
non m’aucido
de lo strido
ch’io ne gitto,
[…-etto]
150[…-ete]
ch’io non vegna là ove siete,
rimembrando,
bella, quando
con voi mi vedea
sollazzando
ed istando
in gioi, sì com’ far solea.
Per quant’aggio di gioia
tant’aggio mala noia:
la mia vita è croia
sanza voi vedendo.
Cantando […] aivo
or vivo pur pensivo
e tutta gente ischivo,
sì ch’io vo fuggendo,
pur cherendo – ond’io m’asconda:
onde lo core m’abonda
e [per] gli occhi fuori gronda,
[e] sì dolcemente fonda
com’ lo fino oro che fonda.
Ormai risponda – mandatemi a dire,
voi che martiri – per me sofferite:
ben vi dovrete – infra lo cor dolire
de’ mie’ martire, – se vi sovenite
come sete – lontana,
sovrana – de lo core prossimana.